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1、前言社會的快速發(fā)展，人類的文明進步，城市的高速擴張，物質(zhì)生活及文化素質(zhì)的普遍提高，使人們的生活方式發(fā)生了質(zhì)的變化，在城市鋼筋混凝土中激烈競爭生活的人們有了放松身心、靜心休閑，親近自然的需求，旅游觀光、宗教信仰、敬佛拜佛已成為人們一種高雅的消費方式。在新的潮流下，發(fā)展宗教、旅游及相關(guān)事業(yè)已成為一種促進社會和諧、經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的朝陽事業(yè)。佛教文化在人類文化發(fā)展和進步中獨具不容忽視的地位， 弘揚佛教文化和發(fā)展佛教事業(yè)在一定范圍內(nèi)對政治、經(jīng)濟、道德、文化和構(gòu)建和諧社會，都可以起到積極的作用，佛教事業(yè)的“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”是大乘菩薩的行愿，也是佛教事業(yè)的宗旨精神。國家提出宗教事業(yè)應(yīng)在構(gòu)建和2、諧社會中發(fā)揮積極作用，佛教事業(yè)具有不可估量的意義和作用。寶蓋寺聞名揚外，位于瀏陽市古港鎮(zhèn)，該寺始建于明初，興于明清，上世紀五十年代寺廟建筑被毀。修復(fù)寶蓋寺，恢復(fù)其昔日榮光，既可充分體現(xiàn)黨的宗教信仰自由政策，滿足廣大信眾的需求，促進地區(qū)社會和諧穩(wěn)定和宗教文化事業(yè)健康發(fā)展， 又能將特色旅游開發(fā)、地方經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)民群眾脫貧致富相結(jié)合，其社會效益和經(jīng)濟效益十分巨大。一、有利資源及條件一、有利資源及條件寶蓋寺地理位置得天獨厚，生態(tài)環(huán)境較好，極目遠眺，寺容全景盡收眼底，環(huán)境清幽，氣候宜人，是誠心敬佛凈心，休養(yǎng)生息，旅游休閑的好去處。修復(fù)擴建寶蓋寺將遵循順應(yīng)自然，合理布局，以綠色生態(tài)為根本，因地制宜的原則，3、把寶蓋寺打造為“天人合一、人天感應(yīng)”的佛門圣地；成立景點建設(shè)、管理機構(gòu)，采用先進的寺廟管理理念，使寶蓋寺的有利資源得到最好的開發(fā)和利用。二、實施方式二、實施方式寶蓋寺采用總體規(guī)劃，分期實施的方式。總體規(guī)劃：寶蓋寺宗教場所區(qū)，養(yǎng)生園，項目總占地約 60 畝，控制面積 300 畝。土地來源及性質(zhì)為劃撥出讓和流轉(zhuǎn)二種形式。 總規(guī)化建筑面積 30000 平方米。宗教場所區(qū)是本項目重點實施的前期工程，前期工程占地約20 畝，建筑總面積 25000 平方米，建設(shè)內(nèi)容為：萬佛殿、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、祈福殿、僧寮、居士樓、觀堂、西凈、景區(qū)道路、綠化、景觀、水電、廣場、停車場、及配套輔助設(shè)施等。前期工程完成并開放使用后， 再根據(jù)項目實際情況及市場需求進行后期開發(fā)，后期開發(fā)建設(shè)素食養(yǎng)生園，占地約 40 畝，總建筑面積 5000平方米。寶蓋寺修復(fù)擴建項目資金來源主要為慈善機構(gòu)、 慈善家投入的善款。三、環(huán)境