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1、 序序 篇篇 根植千年歷史文化沃土根植千年歷史文化沃土 打造雷峰塔愛(ài)情品牌打造雷峰塔愛(ài)情品牌 文化是根，是因。文化是根，是因。 傳奇是樹(shù)，是緣。傳奇是樹(shù)，是緣。 愛(ài)情是果，是結(jié)。愛(ài)情是果，是結(jié)。 無(wú)論是從當(dāng)下還是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，雷峰塔景區(qū)都必須立即著手市場(chǎng) 調(diào)研和編制景區(qū)旅游經(jīng)營(yíng)發(fā)展的近、中期和長(zhǎng)期規(guī)劃，建樹(shù)品牌， 確定目標(biāo)，辟設(shè)通道，實(shí)化方案，細(xì)化措施，按照市場(chǎng)規(guī)律和經(jīng)營(yíng) 規(guī)劃進(jìn)行實(shí)際運(yùn)作。 品牌“質(zhì)地”品牌“質(zhì)地”情景交融情景交融 在進(jìn)行雷峰塔景區(qū)旅游規(guī)劃調(diào)整時(shí)，將資源優(yōu)勢(shì)整合和轉(zhuǎn)化成 品牌優(yōu)勢(shì)，可著重在情景交融上作文章。 雷峰塔景區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)，突出表現(xiàn)在它的景觀風(fēng)貌獨(dú)特和文化內(nèi)涵豐厚 上，尤其2、是其中的“情緣”內(nèi)涵，大可利用。 首先，雷峰塔在五代吳越國(guó)末年始建時(shí)，就是一座“規(guī)模宏 麗，極所未聞，極所未見(jiàn)”的佛塔建筑，加上南宋重建后完整的佛 塔和明朝中葉火焚后“老衲”般的殘塔（磚塔身），再到如今建造 的雷峰新塔，雷峰塔的形象，可謂是形象鮮明，由來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)，深入人 心，歷久彌新無(wú)論是杭州市本地居民還是外省甚至于海外華人，對(duì) 這座千年古塔都是很有認(rèn)同感和歷史感的。 其次，雷峰塔地處西湖南岸夕照山巔，據(jù)有全湖賞看山水風(fēng)光 的最佳位置，“雷峰夕照”不但在西湖十景中獨(dú)標(biāo)一格，而且連乾 隆皇帝也在詩(shī)作中稱(chēng)贊其“最擅名”。無(wú)論是看雷峰塔還是從塔上 看西湖山水（包括十景中的其他九景和十景以外的大量景物）以3、及 杭州市區(qū)，都可以說(shuō)是無(wú)與倫比的。 其三，雷峰塔一千年多年來(lái)的變遷和遭遇，積淀下極其豐厚的 歷史文化內(nèi)涵，特別是其中的“情緣”內(nèi)涵（主要是白蛇傳神 話傳說(shuō)，但不僅僅是白蛇傳），不但西湖眾多景點(diǎn)、景區(qū)所無(wú) 法比擬，而且與當(dāng)代旅游日益注重文化內(nèi)涵和品位的潮流相一致， 與杭州旅游主打“愛(ài)情之都”城市品牌的策略高度融合，為雷峰塔 景區(qū)資源優(yōu)勢(shì)的整合和游覽價(jià)值取向的引導(dǎo)提供了情、景交融的堅(jiān) 實(shí)基礎(chǔ)。 所謂“情景交融”，就是既要強(qiáng)化雷峰塔景區(qū)的觀光性，又要 突出景區(qū)觸景生情、情深誼長(zhǎng)、以“情”為重、難以忘情、懷念之 情綿綿不絕的獨(dú)特魅力，通過(guò)為游人提供獨(dú)特的“情緣”文化享受 來(lái)實(shí)現(xiàn)盈利。就本景區(qū)而言，可先圍繞著以白蛇傳神話為基礎(chǔ) 的“情愛(ài)”做好、做足文章，以求繼景區(qū)在開(kāi)放的頭一年因?yàn)樾?奇、轟動(dòng)和“先睹為快”心理的作用而有較理想客流量的階段性高 潮過(guò)去后，掀起新一輪游覽高潮，再就廣義的“情緣”兩字不