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2017年淺談風(fēng)水學(xué)對地產(chǎn)項目的影響(42頁).pptx

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2017年淺談風(fēng)水學(xué)對地產(chǎn)項目的影響(42頁).pptx

1、淺 談 風(fēng) 水 學(xué) 二 零 一 七 年 九 月 【 【 【 【 目 錄 一 、 風(fēng) 水 學(xué) 的 起 源 和 發(fā) 展 二 、 風(fēng) 水 學(xué) 的 主 要 流 派 和 思 想 三 、 風(fēng) 水 學(xué) 的 傳 承 與 運 用 四 、 從 文 化 角 度 正 確 認 識 風(fēng) 水 學(xué) 壹壹 何 知 龍 身 結(jié) 帝 穴 , 六 府 三 垣 細 究 通 , 偏 角 須 尋 前 偏 角 , 中 抽 仍 問 去 前 中 。 風(fēng)水學(xué)的風(fēng)水學(xué)的 起源和由來起源和由來 一、風(fēng)水學(xué)的起源和發(fā)展 1.概念 風(fēng)水學(xué),又稱堪輿學(xué),是中國古代用于宮殿、 村落、住宅、墓地選址、規(guī)劃等的一套原則和方 法。 “堪天道,輿地道”,以陰陽五行為

2、準(zhǔn)則,順應(yīng) 自然,合理地融合人與自然和諧相處,達到“天 人合一”。 風(fēng)水學(xué)是集天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、建筑學(xué)、地球 物理學(xué)、地球磁場學(xué)、水文學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境景 觀學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)、美學(xué)融為一體的學(xué)說。 是一種充滿中國傳統(tǒng)文化色彩的獨特的文化。 一、風(fēng)水學(xué)的起源和發(fā)展 2.起源及發(fā)展歷程 風(fēng)水理論源于周、春秋、戰(zhàn)國,在秦漢時期萌芽,經(jīng)歷了魏、晉、南北 朝初步成形,到唐、宋時期,風(fēng)水理論基本定型,到了明清兩代風(fēng)水理論 得到進一步的闡發(fā)和總結(jié)。 原始聚落原始聚落 春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國 秦漢魏晉秦漢魏晉 唐宋時期唐宋時期 明清時期明清時期 民國民國 萌芽階 段 探索階 段 當(dāng)代當(dāng)代 成熟階 段 與現(xiàn)代科學(xué) 沖突

3、、融合 原始:樸素擇地 春秋:陰陽 秦漢:堪輿 明清:住宅規(guī)劃 近現(xiàn)代:城市規(guī)劃 一、風(fēng)水學(xué)的起源和發(fā)展 漢代的風(fēng)水理論探索 漢書藝文志目錄里列有堪輿金匱和宮宅地 形兩部書。 漢書藝文志曰:“形法者,大舉 九州之勢以立城廓室舍形”。 魏晉風(fēng)水體系初步形成 其標(biāo)志就是郭璞著葬經(jīng)。據(jù)晉書郭璞傳記載: “郭璞字景純,河?xùn)|聞人也。璞好經(jīng)術(shù),博學(xué)有高 才。”晉書郭璞傳記載有他為司馬睿卜建鄴等地 的經(jīng)過;為母親選墓地。 唐宋風(fēng)水理論的發(fā)展與定型時期 隋朝,風(fēng)水學(xué)著作逐漸增多。隋書經(jīng)籍志三就出 現(xiàn)了13部相地書的名稱。但當(dāng)時風(fēng)水書多以五行生克理 論為核心內(nèi)容,理論突破不夠。 真正促成風(fēng)水理論大發(fā)展的是唐宋時期。這時出現(xiàn)了很 多有建樹的大師人物。代表人物有袁天罡、李淳風(fēng)、楊 筠松等。 古代有關(guān)氣、水、能量等生態(tài)循環(huán)的圖式古代有關(guān)氣、水、能量等生態(tài)循環(huán)的圖式 一、風(fēng)水學(xué)的起源和發(fā)展 明清風(fēng)水理論的集成總結(jié)


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