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崇賢新城沾橋D-1地塊祥生群賢府地產(chǎn)項(xiàng)目營銷故事線方案.pdf

資源ID：150405 資源大小：28.72MB 全文頁數(shù)：143頁
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崇賢新城沾橋D-1地塊祥生群賢府地產(chǎn)項(xiàng)目營銷故事線方案.pdf

1、祥生群賢府崇賢新城沾橋D-1地塊丨營銷故事線溝通案形勢(shì)快照快照一看板塊非中心，非豪地，低起點(diǎn) 處于主城區(qū)“編外”板塊，剛需聚集地，地緣客戶比重大；區(qū)域利好滯后，前景兌現(xiàn)不足，難以激起購房者聚眾效應(yīng)；競品整體檔次有限，未建立產(chǎn)品標(biāo)桿，缺少高端客群身影。快照二看項(xiàng)目產(chǎn)品強(qiáng)，地價(jià)高，難度大樓面地價(jià)高于現(xiàn)有競品一倍以上，缺乏價(jià)格競爭力，操盤難度大；產(chǎn)品具有稀缺性和市場(chǎng)競爭力，或?qū)⑹俏磥碜畲蟮臋C(jī)會(huì)點(diǎn)。快照三看品牌新啟程，新升級(jí)，新期待祥生繼云溪新語后落址杭州的第二個(gè)項(xiàng)目，祥生體系內(nèi)高端升級(jí)力作，承擔(dān)著祥生品牌的戰(zhàn)略意義，為品牌新生階段的奠基之作。難？如何破局？非中心，非

2、豪地，低起點(diǎn) 產(chǎn)品強(qiáng)，地價(jià)高，難度大新啟程，新升級(jí)，新期待炒品牌炒產(chǎn) 品一個(gè)初入杭州不久的開發(fā)商，在一個(gè)距離城市中心較遠(yuǎn)的非焦點(diǎn)板塊做了一個(gè)具有一定稀缺性的好產(chǎn)品，要賣出比周邊市場(chǎng)高很多的價(jià)格常規(guī)套路，談何容易。高端項(xiàng)目營銷三板斧炒區(qū) 域一個(gè)好聽的故事相比枯燥地讓消費(fèi)者理解產(chǎn)品的卓越之處，不如一個(gè)好聽的故事更能打動(dòng)他們。一個(gè)好聽的故事=外在產(chǎn)品+內(nèi)在基因換言之一個(gè)豪宅的形神合一合創(chuàng)堅(jiān)信憑借祥生的實(shí)力，打造“貴”的外在產(chǎn)品不是問題，但本案更需要的是“貴”的內(nèi)在基因，才能徹底解決現(xiàn)實(shí)的阻礙，建立高價(jià)位豪宅梯隊(duì)中的清晰地位，創(chuàng)造形神合一的自我營銷格局。本次提報(bào)的

3、核心命題 “貴得其所” STORYLINE 通過項(xiàng)目營銷故事線解決三個(gè)問題板塊氣質(zhì) 提取基因改寫現(xiàn)狀豪宅形象神形合一獨(dú)樹一幟品牌認(rèn)知格局初呈一以貫之群賢府創(chuàng)意原點(diǎn) 群賢府崇賢從貝，本是多財(cái)、善于理財(cái)之意。后來只用其引申義，主要有以下幾種：一是指有德行，多才能。如賢明、賢良、賢德。二是指有德行的人，有才能的人。如，前賢、先賢、圣賢。三是指勝過、超過。如“師不必賢于弟子。” 四是用作敬辭，尊重、崇尚。自叔父母以下，則加“賢”字，如賢弟、賢侄。五是用作對(duì)美好、善良的贊譽(yù)。如:賢聲遠(yuǎn)達(dá)、賢慧。賢，在古代是理想人格的標(biāo)準(zhǔn)。孔子提出人的“庸、士、君、賢、圣”五儀。賢，僅在圣之下，成為理想人格的標(biāo)準(zhǔn)和追求。子曰：“所謂賢人者，德不逾閑（法），行中規(guī) 繩，言足以法于天下而不傷于身（無口過），道足化于百姓而不傷于本。富則天下無宛（積）財(cái)，施則天下不病貧。此賢者也。”

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