2019年銀城原溪姑蘇虎丘別墅豪宅項(xiàng)目定位報(bào)告.pdf
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2019年銀城原溪姑蘇虎丘別墅豪宅項(xiàng)目定位報(bào)告.pdf
1、銀城 姑蘇虎丘項(xiàng)目 定位報(bào)告 SHANGHAI | 上海 PROJECT STREAM VILLA ,SUZHOU 做一回買方,而不以賣方的角色,對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行了一場(chǎng)探訪 虎丘南1.3公里3.9萬(wàn)/107套毛坯北宋建筑立面疊拼+合院 入口:藏景手法,欲揚(yáng)先抑,遵循文人園林的造園藝術(shù) 材質(zhì):原始的石材,還有清晰的鑿痕,不加修飾 以此,作為報(bào)告的開始與切入點(diǎn),探討未來(lái)我們要走的路 室內(nèi):旋轉(zhuǎn)扶梯,素面線條,手工著色 “是一個(gè)文化項(xiàng)目該有的樣子” 博加的使命:實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目-蘇州文化豪宅的標(biāo)簽,幫助銀城豎立高端形象 文化豪宅的問(wèn)題 “蘇州最不缺園林,不缺文化,也不缺故事” 做加法,不論南北 雜糅一切為了溢價(jià)
2、顯性的文化 泰禾姑蘇院子 Show off 雅致的藝術(shù)文化 蘇和雅集姑蘇雅集 Delicate Life 符合姑蘇文化的 現(xiàn)代雅集生活場(chǎng)所: 生活之雅建筑之雅 古城建筑文化 如:江春的“興華堂” Ancient 蘇洲府 姑蘇古城文化 “取古做古” 我 們 稱 之 為 豪 宅 和 城 市 的 情 感 羈 絆 問(wèn)鼎一座城市的文化豪宅,必先代言這座城市的性格 觀 點(diǎn) 1、蘇州的性格是什么? 2、項(xiàng)目的性格是什么? 3、板塊的性格是什么? 于是,引發(fā)了三個(gè)問(wèn)題 蘇州的性格藏在哪里? 園林?古城?評(píng)彈?蘇繡?絲綢? 2004年,這個(gè)問(wèn)題同樣困擾著蘇州廣播電視臺(tái) 臺(tái)里正在為一部城市文化宣傳片選題 最后,請(qǐng)
3、教了陸文夫老先生:“園林、蘇繡;那 是個(gè)點(diǎn),這次做個(gè)“面”吧,抽象一點(diǎn),做大一 點(diǎn),做個(gè)“水”字吧。” 昆曲、評(píng)彈、吳門畫派、桃花塢木刻 都是蘇州水,經(jīng)年累月浸潤(rùn)而成,作為文化符號(hào), 水在蘇州各個(gè)文化層面上流淌著。 蘇州的底蘊(yùn)。水 韋應(yīng)物,白居易,劉禹錫,范仲淹、蘇軾、蘇轍、楊萬(wàn)里、李白、姜夔、陸機(jī) 詩(shī)人沿蘇州之水而來(lái) 刺史沿蘇州之水而去 東方詩(shī)眼蘇州水。 蘇州。 人文詩(shī)意 蘇州的城市性格:詩(shī)文天下、豁達(dá)和儒雅兼?zhèn)?本案如何代言蘇州性格? 從而甩開蘇州本地競(jìng)品,完成蘇州文化豪宅的市場(chǎng)占位 我們以同是文化名城的北京 同樣有文化符號(hào)的頤和園 同樣是超級(jí)符號(hào)邊上的項(xiàng)目為例 案 例 頤和園 龍湖頤和原著 頤和園。 皇權(quán)禁地 中國(guó)士大夫的皇權(quán)情懷 北京頤和園頤和原著 虎 丘 銀城原 溪 東晉王珣、王珉兄弟 在虎丘營(yíng)造別業(yè)又舍宅為寺 唐代韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫 都對(duì)虎丘情有獨(dú)鐘并留下詩(shī)文 東晉大畫家顧