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無錫佛教文化博覽園規(guī)劃思路方案.ppt

資源ID：186745 資源大?。?span id="f9onui1" class="font-tahoma">6.84MB 全文頁數(shù)：52頁
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無錫佛教文化博覽園規(guī)劃思路方案.ppt

1、無錫佛教文化博覽園規(guī)劃思無錫佛教文化博覽園規(guī)劃思路路第一部分第一部分無錫市佛教文化資源與產(chǎn)業(yè)調(diào)查分析無錫市佛教文化資源與產(chǎn)業(yè)調(diào)查分析一、資源調(diào)查與分析一、資源調(diào)查與分析 1、源頭悠遠，歷史輝煌（無錫南禪寺為例始建于南朝梁武帝太清年間（547548），明代號稱“江南最勝叢林”） 2、文物稀少，古建不多（江陰悟空寺為例） 3、地域性強，宗教性弱（宜興南岳寺為例） 4、新寺院互相攀比占地規(guī)模和建筑體量，普遍缺乏藝術(shù)境界和文化追求（各寺廟現(xiàn)狀為例）二、旅游調(diào)查與分析二、旅游調(diào)查與分析 1、位置優(yōu)越，環(huán)境優(yōu)美（宜興陽羨生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)三大寺廟為例） 2、交通便利，市政配套（無錫寺廟地理位置為

2、例） 3、單體規(guī)模偏小，整體布局分散（江陰寺廟布局為例） 4、旅游意識不足，與所在景區(qū)、游線互動不夠（宜興南岳寺為例）三、產(chǎn)業(yè)調(diào)查與分析三、產(chǎn)業(yè)調(diào)查與分析 1、傳統(tǒng)農(nóng)禪寺廟經(jīng)濟普遍衰落（宜興龍池山澄光寺為例） 2、功德捐款成為寺廟經(jīng)費主要來源（靈山祥符寺為例） 3、文化產(chǎn)業(yè)資源非常豐富（正無錫南禪寺為例） 4、文化產(chǎn)業(yè)意識異常薄弱（反無錫南禪寺為例）四、無錫佛教文化與無錫歷史文化的關(guān)系四、無錫佛教文化與無錫歷史文化的關(guān)系 1、無錫歷史文化的驕傲（無錫崇安寺為例） 2、無錫傳統(tǒng)文化的重要組成部分（惠山草堂-佛堂-祠堂為例南朝湛挺以“歷山草堂”舍宅為寺“華山精舍”；同治三年（1864）

3、李鴻章“割寺建祠” 無錫淮軍昭忠祠） 3、無錫歷代名人的精神支柱（榮家梅園家廟家訓(xùn)為例楹聯(lián)：發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮?。?4、無錫文化藝術(shù)的基本題材（錫劇電影庵堂認(rèn)母為例；東晉興寧年間公元 363365年顧愷之在金陵瓦棺寺畫維摩詰像為例）五、無錫佛教文化與無錫建設(shè)歷史文化名城的關(guān)系五、無錫佛教文化與無錫建設(shè)歷史文化名城的關(guān)系 1、曾經(jīng)是無錫城市名副其實的標(biāo)志（正南禪寺為例） 2、現(xiàn)在是無錫城市符號化的招牌（反崇安寺為例） 3、作為優(yōu)秀傳統(tǒng)，深深扎根在市民的日常生活意識中（新年撞鐘為例） 4、作為非主流文化，在城市現(xiàn)代文明格局中被邊緣化（媒體現(xiàn)象為例）六、無錫佛教文化在長三角佛教文化格局中的位勢分析六、無錫佛教文化在長三角佛教文化格局中的位勢分析 1、歷史不及南京，但有亮點（宜興崇恩寺藥師佛祖庭為例臺灣電視劇再世情緣，講述清朝初年玉琳國師和順

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