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宜春禪都文化博覽園項(xiàng)目策劃及概念性規(guī)劃方案設(shè)計(jì)說明書（15頁）.doc

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宜春禪都文化博覽園項(xiàng)目策劃及概念性規(guī)劃方案設(shè)計(jì)說明書（15頁）.doc

1、宜春禪都文化博覽園項(xiàng)目策劃及概念性規(guī)劃方案設(shè)計(jì)說明一、項(xiàng)目緣起一、項(xiàng)目緣起宜春為禪宗圣地，禪宗文化淵源流長(zhǎng)，但宜春禪宗圣跡散布在山區(qū)，是否能有一個(gè)集中展示的空間？宜陽新區(qū)，作為宜春城市新的行政辦公、文化休閑中心，將以何引擎啟動(dòng)文化休閑？禪博園在這思考中橫空出世，該項(xiàng)目的出發(fā)點(diǎn)便是促進(jìn)宜春成為國內(nèi)禪宗文化旅游的制高點(diǎn)，奠定其禪宗圣地的地位。并通過運(yùn)作，使項(xiàng)目地塊升值，帶動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并催化宜春市旅游的轉(zhuǎn)型升級(jí)。二、規(guī)劃理念二、規(guī)劃理念基于“營造傳承中國禪宗文化的心生活營造傳承中國禪宗文化的心生活”的規(guī)劃理念，本案將把宜春禪博園定位為具有國際水準(zhǔn)的，集宗教朝圣、文化體驗(yàn)、自然觀光、生態(tài)休閑、養(yǎng)

2、心度假、時(shí)尚休閑于一體的文化性、生態(tài)化、體驗(yàn)型、花園式花園式的禪文化國際旅游綜合體禪文化國際旅游綜合體。順應(yīng)從觀光向休閑度假的轉(zhuǎn)變，旅游功能由“禪宗朝拜禪宗朝拜”向突出生態(tài)的“都市禪境都市禪境”和休閑的“禪意生活禪意生活”轉(zhuǎn)變；呼應(yīng)由旅游城市向城市旅游的轉(zhuǎn)型，借“禪宗圣地”的旅游品牌創(chuàng)新“寺觀園林寺觀園林” ，凸顯宜春“宜游、宜居、宜業(yè)”的禪意城市禪意城市品牌。宜春禪博園將以“世世界禪都、花園禪林界禪都、花園禪林”的盛大形象展現(xiàn)于世。在此，我們整體將以禪宗“圓融圓融”的哲學(xué)思想作為理念，來建構(gòu)所有場(chǎng)地的生成邏輯，通過這樣的思維背景和方法，使整個(gè)禪博園不僅展現(xiàn)宜春深厚的禪宗淵源以及中華禪文化的博

3、大精深，也讓人感知天下禪文化的豐富多彩。同時(shí)， “花”的理念也表現(xiàn)在整體空間的布局上，重點(diǎn)項(xiàng)目的創(chuàng)意上，以及景觀意境的營造上。三、空間結(jié)構(gòu)三、空間結(jié)構(gòu)空間意向：禪是一支花，空間意向：禪是一支花，規(guī)劃范圍內(nèi)主要分東西兩大板塊，東部主要為商住和拆遷安置片區(qū)，西部主要為禪文化博覽片區(qū)，從區(qū)塊東部的秀江引水，穿越園區(qū)在博覽園入口和寺廟山門前形成水面，與北部?jī)蓚€(gè)水面呼應(yīng)，形成“一支禪花的整體空間意向，西部片區(qū)圍繞崇圣寺通過不同形式的園林組團(tuán)展現(xiàn)禪文化，東部片區(qū)圍繞呈現(xiàn)生態(tài)居住的禪意休閑小鎮(zhèn)，共同組成“禪林花園禪林花園”的城市景觀。空間結(jié)構(gòu)為空間結(jié)構(gòu)為： “一花五葉一花五葉” ，通過對(duì)整個(gè)地塊的 GIS 分析分析，包括用地現(xiàn)狀、高程、坡度、和坡向的分析，梳理空間機(jī)理，分析各地塊的適用范圍，在對(duì)禪文化深入分析的基礎(chǔ)上，明確功能分區(qū)。整個(gè)規(guī)劃區(qū)分為六個(gè)功能區(qū)塊，宗教朝拜區(qū)是整個(gè)旅游區(qū)的核心景區(qū)，是最重

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宜春禪都文化博覽園項(xiàng)目策劃及概念性規(guī)劃方案設(shè)計(jì)說明書（15頁）.doc

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