AECOM山東尼山文化旅游度假區(qū)旅游策劃及概念規(guī)劃方案(儒學(xué)文化)（132頁(yè)）.pdf

資源ID：395641 資源大?。?span id="mutg5zt" class="font-tahoma">124.18MB 全文頁(yè)數(shù)：132頁(yè)
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AECOM山東尼山文化旅游度假區(qū)旅游策劃及概念規(guī)劃方案(儒學(xué)文化)（132頁(yè)）.pdf

1、序無(wú)錫靈山實(shí)業(yè)為著名無(wú)錫靈山5A級(jí)國(guó)家景區(qū)的經(jīng)營(yíng)方，長(zhǎng)期致力于文化旅游項(xiàng)目的推展，成效斐然，是中國(guó)文化旅游項(xiàng)目的標(biāo)竿企業(yè)。由于業(yè)主成功的經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)文化旅游的熱情使命，因此選定位于山東曲阜、中國(guó)思想家孔子的出生地-尼山，規(guī)劃為國(guó)際知名的文化旅游度假區(qū)。本項(xiàng)目基地面積約35平方公里，由于長(zhǎng)期以來(lái)受到當(dāng)?shù)卣畤?yán)格的環(huán)境保護(hù)措施影響，整體自然景觀、生態(tài)基底皆處于穩(wěn)定的狀態(tài)，且擁有以孔子為代表的儒家文化底蘊(yùn)，極具旅游發(fā)展?jié)摿?。?xiàng)目規(guī)劃首重于對(duì)孔子及儒家文化等物質(zhì)及無(wú)形遺產(chǎn)的研究，采用AECOM專(zhuān)業(yè)的DEEP工作方法，對(duì)儒家思想進(jìn)行深入解讀，考量儒家文化在全球已有相當(dāng)重要的地位，因此，本基地定位為：東方文

2、明史詩(shī)，尼山文化旅游度假圣境?？傮w規(guī)劃框架及概念，源自于規(guī)劃團(tuán)隊(duì)對(duì)自然景區(qū)和文化節(jié)點(diǎn)的辯證，有別于以往單純敘述風(fēng)景是人與自然、人與自我語(yǔ)匯下的文化景觀涵義。本規(guī)劃強(qiáng)調(diào)尼山景區(qū)應(yīng)是做為自然與文化交融反應(yīng)下，所產(chǎn)生的混合景觀模式，即由儒家文化脈絡(luò)產(chǎn)生的物質(zhì)與非物質(zhì)載體所構(gòu)成的風(fēng)景，未來(lái)的尼山不僅是美麗優(yōu)美的景觀或符號(hào)，而是文化以自然為師最終相互混合，而非相互征服的景區(qū)。基於上述的框架，我們充分評(píng)估自然環(huán)境條件及開(kāi)發(fā)適宜性的基礎(chǔ)上，將度假區(qū)規(guī)劃成四大分區(qū)，其中包括了世界儒學(xué)總部基地-儒宮、書(shū)院式文化酒店、春秋采風(fēng)、尼山森林公園、創(chuàng)意聚落、企業(yè)拓展、圣湖風(fēng)情畫(huà)、書(shū)院式大學(xué)等核心項(xiàng)目，期能將尼山打造成為

3、國(guó)家級(jí)、乃至世界級(jí)的度假基地，并成為業(yè)主另一個(gè)頂尖的文化旅游品牌。此外，考量游客活動(dòng)體驗(yàn)感受、后續(xù)旅游管理需求、執(zhí)行成本等，規(guī)劃了完整的游線及旅游轉(zhuǎn)運(yùn)系統(tǒng)，并擬訂營(yíng)銷(xiāo)策略、分期開(kāi)發(fā)策略、財(cái)務(wù)計(jì)畫(huà)等，以確保本項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展。實(shí)質(zhì)方案設(shè)計(jì)上，則充分體現(xiàn)儒家思想中天人合一及中庸之道精神，在確保尼山水庫(kù)及周邊自然森林山體的景觀下，將主要的標(biāo)志性建筑-儒宮，以非傳統(tǒng)的手法重新詮釋表現(xiàn)，使其充分融合于自然景觀中，成為度假區(qū)最重要的旅游活動(dòng)核心。世界旅游趨勢(shì)跨國(guó)界的修業(yè)旅游Cross Boundary Duration Tourism以世界遺產(chǎn)為主題的旅游World Heritage Tourism深度體驗(yàn)及參與式的旅游Participated TourismWorld Tourism Trend隨著跨域交通系統(tǒng)的完善，跨界的旅游網(wǎng)絡(luò)重新被定義，這種現(xiàn)象提供了以修業(yè)、修習(xí)為主題導(dǎo)向的國(guó)際人士，藉由旅行

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