文藝復(fù)興在建筑、雕塑、繪畫等方面的成就(2頁).doc

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文藝復(fù)興在建筑、雕塑、繪畫等方面的成就(2頁).doc

1、14世紀(jì)初到17世紀(jì)初，歐洲出現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動。文藝復(fù)興是新興的資產(chǎn)階級思想家打著恢復(fù)古代希臘羅馬文化的旗號，在思想文化領(lǐng)域所進(jìn)行的一場大規(guī)模的反封建、反教會的思想文化解放運(yùn)動。文藝復(fù)興是歐洲歷史上的一個(gè)特殊階段，也是人類歷史偉大的變革時(shí)期。它對歐洲乃至人類社會歷史的發(fā)展，產(chǎn)生了極其重大而深遠(yuǎn)的影響。? 建筑：基于對中世紀(jì)神權(quán)至上的批判和對人道主義的肯定，哥特式建筑是基督教神權(quán)統(tǒng)治的象征，而古代希臘和羅馬的建筑是非基督教的。他們認(rèn)為這種古典建筑，特別是古典柱式構(gòu)圖體觀著和諧與理性，并同人體美有相通之處，這些正符合文藝復(fù)興運(yùn)動的人文主義觀念。文藝復(fù)興時(shí)期的建筑師希望借助古典的比例來重新塑造理想

2、中古典社會的協(xié)調(diào)秩序。學(xué)習(xí)以古希臘、古羅馬為代表的古典風(fēng)格，并且發(fā)展了柱式的概念。提倡復(fù)興古羅馬時(shí)期的建筑形式。反對哥特式建筑，其特色為“高”、“尖”，并被認(rèn)為是基督教神權(quán)統(tǒng)治的象征。意大利的佛羅倫薩算是作為文藝復(fù)興的開端了。建筑師伯魯乃列斯基在意大利佛羅倫薩所建的大教堂就沒有采用哥特形式，而是看起來很像拜占庭的圣母大教堂，可是卻沒有采用三角帆拱，而是直接將尖拱放在了一個(gè)八角形的墻上。此外強(qiáng)調(diào)建筑的比例如同人的比例一樣，反映了宇宙的和諧于規(guī)律，這一點(diǎn)上很強(qiáng)烈地體現(xiàn)了畢達(dá)哥拉斯、柏拉圖傳統(tǒng)的影響。伯拉孟特是將這種唯理主義古代精神推向極致的人，他竭盡所能的推敲每一個(gè)建筑比例，從他的坦比哀多禮拜堂中

3、你可以看到這種被推敲到近乎完美的比例。而往后的很多公共，宗教建筑，比如圣彼得教堂，巴黎萬神廟，甚至白宮都有布拉芒特的影子。文藝復(fù)興時(shí)期規(guī)模最宏大的作品可以說是圣彼得教堂，這個(gè)教堂的修建歷史超過了一個(gè)世紀(jì)，意大利最優(yōu)秀的建筑師布拉曼特、米開朗琪羅、德拉波爾塔和卡洛馬泰爾相繼主持過設(shè)計(jì)和施工。具有代表性的作品另有楓丹白露離宮，海得堡宮等。? 雕塑：對古典美術(shù)的推崇和借鑒，可以說是文藝復(fù)興意大利美術(shù)家的共同特點(diǎn)。文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家開始著手從人的塵世美與真的方面來表現(xiàn)人，創(chuàng)作了富有立體感和塵世堅(jiān)定信念的雕塑。哥特式人物形象說明了人渴望天國的完美，而文藝復(fù)興則展示了在做人的完美之中的天國形象。?多納

4、泰羅是意大利早期文藝復(fù)興第一代美術(shù)家，也是15世紀(jì)最杰出的雕塑家，曾對古代藝術(shù)作深入的考察研究，充分地繼承古希臘羅馬的古典藝術(shù)傳統(tǒng)。代表作品大衛(wèi)是第一件復(fù)興了古代裸體雕像傳統(tǒng)的作品。多納泰羅運(yùn)用古希臘人創(chuàng)立的對應(yīng)構(gòu)圖方式，向人們展現(xiàn)一位形體比例和結(jié)構(gòu)都十分準(zhǔn)確的少年形象。多納太羅的前期藝術(shù)核心，是直接研究人與自然為基礎(chǔ)的新的寫實(shí)手法，借鑒希臘羅馬古典表現(xiàn)形式為基礎(chǔ)的理想化的藝術(shù)處理方法，作品中介入作者強(qiáng)烈的個(gè)性化表現(xiàn)。到了文藝復(fù)興盛期，則是以一種使個(gè)別一般化的理想主義來對待15世紀(jì)的寫實(shí)主義。最具代表性的是米開朗基羅，在圣馬可修道院的美第奇學(xué)院作學(xué)徒時(shí)，接觸到了古風(fēng)藝術(shù)的經(jīng)典作品和一大批哲人學(xué)

5、者，并產(chǎn)生了崇古思想。他的雕塑以人物“健美”著稱，即使女性的身體也描畫的肌肉健壯。他的雕刻作品“大衛(wèi)像”舉世聞名，美第奇墓前的“晝”、“夜”、“晨”、“昏”四座雕像構(gòu)思新奇，此外著名的雕塑作品還有“摩西像”、“大奴隸”等。? 繪畫：文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫發(fā)展以意大利為中心。文藝復(fù)興時(shí)期的意大利城市國家中，最突出的有佛羅倫薩，米蘭，那不勒斯，羅馬，威尼斯。人們曾按地域把當(dāng)時(shí)的畫家分為各個(gè)畫派。當(dāng)?shù)氐漠嫾矣每茖W(xué)的方法研究人體的造型規(guī)律，吸收古希臘、古羅馬雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)，同時(shí)將中世紀(jì)繪畫的平面裝飾風(fēng)格改變?yōu)榻裹c(diǎn)透視，使物象具有體積感和空間感。該畫派出現(xiàn)了一大批著名畫家，達(dá)芬奇、拉斐爾和米開朗基羅，是該畫派全盛時(shí)期的代表人物，被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)三杰。達(dá)芬奇的繪畫以最后的晚餐和蒙娜麗莎（現(xiàn)存盧浮宮）最為為世人矚目拉斐爾繪畫的代表作包括美麗的女園丁，西斯廷圣母，圣體爭辯以及雅典學(xué)派。米開朗基羅的繪畫以西斯廷禮拜堂的壁畫為代表，屋頂正中的部分是“創(chuàng)世紀(jì)”重要的各個(gè)場景，最后的審判也是西斯廷壁畫的代表。意大利以外，文藝復(fù)興的繪畫思潮也感染了北方的德國和尼德蘭等地，乃至整個(gè)歐洲。比如，德國的丟勒，他的畫在受到意大利文藝復(fù)興的影響下，依舊保持鮮明的德意志民族特色，嚴(yán)肅縝密，可見其自畫像。

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