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傳統(tǒng)民居建筑裝飾研究(5頁).doc

資源ID：462791 資源大?。?span id="hmjolym" class="font-tahoma">17.50KB 全文頁數(shù)：5頁
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傳統(tǒng)民居建筑裝飾研究(5頁).doc

1、摘要:中國傳統(tǒng)文化博大精深,中華民族的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)也有著悠久和深厚的歷史底蘊。建筑裝飾是建筑營造中十分重要的環(huán)節(jié),蘊涵著豐富的文化內(nèi)容。在中國傳統(tǒng)民居中,建筑裝飾承載著民俗的、民間的及社會各個層面的文化現(xiàn)象,向人們傳遞著歷史的信息。民居建筑裝飾,作為民居建筑中的一項專題,保存大量的地域文化的信息,是研究當(dāng)?shù)匚幕?、歷史、民俗等課題的珍貴考古遺存。傳統(tǒng)民居裝飾元素是綜合文化的體現(xiàn),包括建筑技術(shù)、藝術(shù)、社會、文化等多個方面,從宏觀到微觀都涉及的學(xué)科領(lǐng)域,并因時間年代的流變有所發(fā)展與變化。本文以關(guān)中傳統(tǒng)民居建筑裝飾為例,探究傳統(tǒng)民居建筑裝飾方面的內(nèi)容。關(guān)鍵詞:傳統(tǒng);民居建筑;裝飾 1、引言建筑是凝

2、固的藝術(shù),而傳統(tǒng)民居建筑則是凝固著時間沉淀的藝術(shù)精粹。中國傳統(tǒng)民居建筑裝飾在空間形態(tài)表現(xiàn)中,起著極為重要的作用。建筑裝飾是指對建筑的一種美化手段,是對建筑及建筑構(gòu)件的藝術(shù)加工處理。建筑裝飾不僅是為美觀而設(shè),同時還蘊含地域、民族、倫理、宗教、習(xí)俗及情態(tài)意象等文化內(nèi)容于其中。一座建筑中的裝飾,全面地反映著建筑的特征,可以說是房屋的精華所在。在中國傳統(tǒng)民居中,建筑裝飾與民俗文化及民間藝術(shù)緊密結(jié)合,呈現(xiàn)出特有的民俗特色,反映著特定的社會歷史環(huán)境,體現(xiàn)著人們精神的需求通過對民居建筑裝飾的研究,可以小中見大,對其中所包含的中國傳統(tǒng)文化瞥見一隅。 2、研究對象和研究意義本文研究的對象是關(guān)中傳統(tǒng)民居的建筑裝

3、飾藝術(shù)。通過對陜西關(guān)中地區(qū)的調(diào)查、走訪;對關(guān)中傳統(tǒng)民居典型實例的實地考察;以及對關(guān)中地區(qū)的人文、地理和民風(fēng)民俗等資料的收集,找出關(guān)中傳統(tǒng)民居的建筑裝飾題材、裝飾特點、裝飾色彩、裝飾材料,從而了解其承載的歷史與文化,并提出了一些對于傳統(tǒng)民居建筑裝飾藝術(shù)的更新發(fā)展的措施和方法。通過本文的研究,不僅可以繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和對現(xiàn)實發(fā)揮一定的指導(dǎo)作用,還可以收藏有價值的建筑史料來對建筑裝飾資料的補充歸納。 3、傳統(tǒng)民用建筑裝飾研究方法在對傳統(tǒng)民用建筑裝飾進(jìn)行研究時,結(jié)合理論和實踐,剖析關(guān)中地區(qū)民居建筑的自然環(huán)境和社會環(huán)境,分析其建筑藝術(shù)的特征、裝飾材料、裝飾題材、裝飾色彩等。一般來說,主要的研究方法

4、包括:實地調(diào)查法。本調(diào)查主要采用攝影和測繪相結(jié)合的方式,并結(jié)合與民居的使用者進(jìn)行訪談的方式來完成。文獻(xiàn)調(diào)查法。查閱大量的文獻(xiàn)資料,來找到自己想要的資料,并仔細(xì)研究和分析這些資料。橫向聯(lián)系比較法。橫向聯(lián)系比較法既適用于比較同一對象的不同部分和不同方面,也適用于比較同類事物之間的相同點和不同點。 4、關(guān)中傳統(tǒng)民居建筑裝飾形態(tài)的分析建筑不僅是工程,也是一種藝術(shù),一向有“石頭的史書”之稱。建筑或建筑裝飾都是人類勞動創(chuàng)造的文明成果。從簡陋的房屋,到頗具匠心的建筑藝術(shù),在人類的文明史上有著漫長而復(fù)雜的發(fā)展過程。二者之間雖然有達(dá)到一個共同的目的:解決人類生活的居住空間及其相關(guān)的空間與環(huán)境。作為精神需求的、

5、附屬于建筑載體的各種造型藝術(shù),即我們通常所謂的建筑裝飾藝術(shù),卻是在人類還利用天然崖洞安身時,就有了萌芽形式。傳統(tǒng)民居建筑裝飾從功能形態(tài)上分類研究主要有兩個方向,可以分為以下兩類:文化形態(tài)裝飾。文化形態(tài)的裝飾主要體現(xiàn)在禮制方面,所謂以禮為天下之序,實質(zhì)是用“禮”來維護(hù)封建倫理道德的等級制度。“禮”被貫徹到傳統(tǒng)建筑藝術(shù)當(dāng)中,具體到建筑方位布局、結(jié)構(gòu)、功能、形式、裝飾、色彩等。功能形態(tài)裝飾。功能形態(tài)裝飾就是從建筑裝飾本身的實用功能來定位的,像墻面、門樓、門窗、屋脊、輝頭、臺基等部位的裝飾,這些都屬于裝飾的實用功能。關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)民居的建筑裝飾,一方面具有中國古代建筑裝飾的共性,即可以分為屋頂、墻

6、面、臺基、門窗、門樓、鋪地等幾大類進(jìn)行研究和探討;另一方面,由于關(guān)中特定的自然環(huán)境和人文環(huán)境,呈現(xiàn)出來的諸多具有關(guān)中特色的地方性、民間性的特征。 5、關(guān)中民居建筑裝飾實例 5.1 墻面的裝飾作為最基本建筑形式的墻,是構(gòu)成建筑的最主要部件。墻與屋頂、地面一起,使人類賴以棲身的建筑場所得以共同構(gòu)成,使人們免受風(fēng)吹日曬、冰雪嚴(yán)寒的困擾以及猛禽野獸、毒蛇等不利因素的侵害,促進(jìn)人類的繁衍和進(jìn)步。墻面裝飾包括: (1)建筑群體外墻裝飾。關(guān)中傳統(tǒng)民居中的飾墻也可以稱為花墻、花窗。飾墻是用磚、瓦分別單獨使用或者是磚、瓦并用拼砌而成的?；▔χ饕怯糜诜浅兄貕w之上,并且采用多種多樣的幾何圖形裝飾美化墻體,可以

7、節(jié)省材料,又可以對單調(diào)的磚墻進(jìn)行裝飾美化。圖1是關(guān)中傳統(tǒng)民居建筑群外外墻裝飾。 (2)院內(nèi)山墻裝飾。關(guān)中傳統(tǒng)民居的內(nèi)墻墻面裝飾主要是浮雕飾面和題壁刻字這兩種裝飾形式。關(guān)中傳統(tǒng)民居中內(nèi)墻浮雕畫壁尤以旬邑唐家村唐家大院為代表,如圖2所示。 5.2 門窗裝飾 (1)門窗在中國傳統(tǒng)建筑中屬于“小木作”。門窗不僅是通風(fēng)、采光、室內(nèi)外的交通聯(lián)系、交通疏散,也是建筑造型的重要組成部分,所以它們的形狀、尺寸、色彩、排列、比例、造型等對建筑的整體造型都要很大的影響。圖3是關(guān)中傳統(tǒng)民居方形門。 (2)門簾架。門簾架屬于永久性建筑構(gòu)件,多以蔓草紋透雕配合龍紋探頭構(gòu)成裝飾效果。關(guān)中民居的木裝修不僅做工十分精致、而且選

8、材也十分考究,隔扇門、窗均成雙布置,一開間布置四扇者居多。圖4是關(guān)中傳統(tǒng)民居門簾架。 6、傳統(tǒng)民居裝飾存在的問題隨著高速發(fā)展的現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì),快速推進(jìn)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程,致使原有的村落生態(tài)環(huán)境與自然環(huán)境受到破壞,居民要求改善居住狀況,那些“沒有建筑師的建筑”卻包含幾代甚至是幾十代民眾結(jié)晶的傳統(tǒng)民居裝飾元素,在當(dāng)代不斷被摒棄。主要表現(xiàn)在:傳統(tǒng)民居裝飾元素研究缺乏時代認(rèn)同感;傳統(tǒng)民居裝飾元素當(dāng)代應(yīng)用中缺乏地域差異性;傳統(tǒng)民居裝飾元素當(dāng)代運用的視角單一;傳統(tǒng)民居建筑裝飾元素缺乏跨學(xué)科應(yīng)用研究。傳統(tǒng)民居裝飾元素的精神內(nèi)涵也體現(xiàn)在取之自然,用之自然,肯定自然的同時順應(yīng)自然發(fā)展。當(dāng)代建筑設(shè)計中對傳統(tǒng)民居裝飾元素

9、的運用只注重其形式性,恰恰忽視了它的精神內(nèi)涵。 7、傳統(tǒng)民居裝飾在當(dāng)代中的應(yīng)用傳統(tǒng)民居裝飾元素的優(yōu)良品質(zhì)需要傳承,需要保護(hù),而當(dāng)代建筑需要強調(diào)自己的個性,需要與各地的地域環(huán)境相適應(yīng),吸取傳統(tǒng)的精華不是保守、復(fù)古甚至落伍,反而是通過直接加工轉(zhuǎn)換運用、提取元素有機(jī)組合、抽象提煉原理借鑒三種方式的借鑒,結(jié)合新材料新技術(shù)新表現(xiàn),感悟我國悠久的歷史文化,設(shè)計出符合低碳社會倡導(dǎo)的節(jié)能、低碳、環(huán)保并且與環(huán)境、地域相符合的現(xiàn)代建筑。直接加工轉(zhuǎn)換運用。通過對傳統(tǒng)民居裝飾元素的接應(yīng)用,結(jié)合現(xiàn)代建筑材料、建筑形式,通過加工轉(zhuǎn)換,用當(dāng)代建筑設(shè)計表觀出來就是適合發(fā)展的設(shè)計方法,這種手法在國內(nèi)與國外的優(yōu)秀建筑都有體現(xiàn)。

10、提取元素有機(jī)組合。在建筑設(shè)計中經(jīng)常會提取兩種或者兩種以上的傳統(tǒng)民居裝飾元素進(jìn)行組合運用,設(shè)計師通過對這幾種元素的打散、重構(gòu)、組合可以組成全新的設(shè)計形式,從而形成空間形態(tài)更為豐富的建筑環(huán)境,同時也增強了建筑的裝飾效果。抽象提煉原理借鑒。抽象提煉原理借鑒這一方式本身就具有高度的抽象概括力,保持了原形的生命力,通過提煉把握原理、抓精神內(nèi)涵,以及保持本體的整體突出特征,其簡練與明快的表現(xiàn)形式,含蓄與神秘的表現(xiàn)內(nèi)容,并能達(dá)到由此及彼的聯(lián)想效果。 8、結(jié)論綜上所述,一座建筑中的裝飾,全面地反映著建筑的特征,可以說是房屋的精華所在。而民居建筑是人類產(chǎn)生最早、數(shù)量最大的建筑類型,這種人類最原始又是持續(xù)發(fā)展的建筑類型與人類生活密切相關(guān)。社會綜合文化繁衍出了民居,而傳統(tǒng)文化則借助于民居裝飾來表現(xiàn)外在,形成了自己鮮明特點的關(guān)中傳統(tǒng)民居建筑,是在歷史演變過程中的結(jié)合一定的社會文化和地域環(huán)境的結(jié)果。

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