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1、跨文化交際結課論文中西方建筑文化差異學院：建筑與城市規劃學院專業：建筑學xx級：104453xx姓名：xx學號：44指導老師：xx中西方建筑文化差異摘要建筑作為一種文化象征性符號，表現為文化表象的外在載體，人類社會文明的演進、歷史的變遷透過建筑顯現出來。在中西方兩種文化體系下，由于人們對世界、宇宙的認識和對哲學、宗教、藝術的看法不同，自然也帶來了中西方建筑文化的差異。中西方建筑文化差異的研究，可以讓我們了解到各國不同的文化與不同的傳統。關鍵詞中西方建筑文化差異一、xx建筑發展歷程的不同。1、xx建筑發展歷程。中國是一個古老的國家，在很古老的年代就已產生文明，建筑這方面也不例外。最古老的中國建筑2、，可追溯到原始社會的山洞、圈養牲口的柵欄，到后來聰明的中國人采集石塊、木頭，堆積成“房子”的形狀，然后就是泥巴的使用，讓房子的結構更加牢固，經得住大風、大雨。隨著時間的發展，人們在“村莊”外圍起“墻”，防止野獸的襲擊。這便是中國建筑的開始。經過夏、商、周三代，而春秋、戰國，夯土技術已廣泛使用于筑墻造臺。經具備了雛形，不論夯土技術、木構技術還是建筑的立面造型、平面布局，以及建筑材料的制造與運用，色彩、裝飾的使用，都達到了雛形階段。這是中國古代建筑以后歷代發展的基礎。東漢時傳入中國的佛教此時發展起來，這就使這一時期的中國建筑，融進了許多傳自印度（天竺）、西亞的建筑形制與風格。隋、唐時期的建筑，既繼3、承了前代成就，又融合了外來影響，形成為一個獨立而完整的建筑體系，把中國古代建筑推到了成熟階段。北宋中國古代建筑到了宋代，在工程技術與施工管理方面已達到了一個新的歷史水平。元、明、清三朝統治中國達六百多年，由于中國古代社會的發展已屆尾聲，社會經濟、文化發展緩慢，因此建筑的歷史也只能是最后的發展高潮了。明清時期大事興建帝王苑囿與私家園林，形成為中國歷史上一個造園高潮。風格大氣、華貴，構成了中國古代建筑史的光輝華章。中國古代的建筑風格寫意，莊重嚴肅，雍容華麗，親切宜人，自由委婉，種類龐大，令人贊嘆！2、西方建筑發展歷程。西方建筑的發展大概可以分為幾種類型。羅馬式建筑是因其借鑒古羅馬時期的建筑造型、結4、構，又加以變革、發展而得名。其建筑多為教堂。風格與特色是：廣泛采用半圓形拱券結構；墻壁厚實，圓拱頂厚重；窗窄且小，主體建筑內部狹小、陰暗。拜占廷式建筑是融古代西亞建筑的磚石拱券、古希臘建筑的柱式風格，和古羅馬建筑的宏大氣勢為一體的一種別具特色的建筑。其建筑形制和結構的特點是：平面布局呈輻射狀設計，中心為大穹窿(即圓頂式)結構的主體建筑。公元7世紀后，拜占廷式建筑又出現了將中心的大穹窿式結構，改為幾個小穹窿群，且平面面積縮小，增加高度的新風格建筑。哥特式風格一改羅馬式建筑厚重、陰暗的特色，和半圓形拱門的式樣，代之以線條明快的尖拱券，造型秀挺的尖形拱頂(即小尖塔)，坡度很大的兩坡屋頂，輕盈的飛扶壁5、，修長的束柱，以及用彩色玻璃鑲嵌的花窗欞等，給人以向上升華、神秘的感覺。巴洛克式建筑即一反歐洲古典傳統和“文藝復興”建筑的風格，這種建筑以矯揉做作、粉飾的手法，來追求形式上的新奇，以獲得特殊效果。多采用堆砌、裝飾等方式，將建筑、雕刻和繪畫融為一體。大量使用貴重的材料，通過艷麗的色彩、華麗的裝飾，給人以脫離現實之感。除這些別具風格、特色的傳統建筑外，西方的傳統建筑，還有巴西利卡式、歐洲文藝復興式、古典主義式等風格、特色的建筑。建筑的發展不同，表現了中西方對革新態度的差別。從建筑發展過程看，中國建筑是保守的。據文獻資料可知，中國的建筑形式和所用的材料3000年不變。與中國不同，西方建筑經常求變，其6、結構和材料演變得比較急劇。從希臘雅典衛城上出現的第一批神廟起到今天已經2500余年了，期間整個歐洲古代的建筑形態不斷演進、躍變著。從古希臘古典柱式到古羅馬的拱券、穹窿頂技術，從哥特建筑的尖券，十字拱和飛扶壁技術到歐洲文藝復興時代的羅馬圣彼得大教堂，無論從形象、比例、裝飾和空間布局，都發生了很大變化。這反映了西方人，敢于獨辟蹊徑，勇于創新的精神。二、中西方建筑產生差異的原因由于地理環境、民族性格、歷史文化等因素差異之影響，中國傳統建筑與西方傳統建筑在建筑材料與結構、建筑布局、裝飾色彩、藝術風格、美學價值等方面存在著諸多差異。1、時空觀念的影響分析。中華民族有近六千年悠久的歷史，民族傳統文化底蘊深7、厚、內容豐富。有以陰陽學說為主體，天人合一的道教思想；有以禮儀、中庸為主體的儒家學說；有強調輪回、因果辨證關系的佛教思想；還有生產實踐和地域因素形成的民間文化和民俗文化。這些傳統文化無不一再地渲染中國建筑的時間觀念。正因為有這一種時間觀念，形成了以“孝”為中心的宗法家庭觀念，以傳宗接代、群體生命的綿延不斷而在時間上獲得個體生命的不朽。而西方的時間觀念則是活在當下。2、宗教文化觀念的影響分析。中國是一個宗教文化觀念比較淡薄的國家，宗教的入世觀念、功利色彩比較濃厚，宗教文化對建筑的影響不大。如最早的佛寺是在官府的基礎上建的，因此與封建社會時期的其他建筑在形式上沒有什么區別。中國的宗教建筑或是采用官8、式建筑的尺度模式，或是采用民間建筑的特點“，神化”、“出世”特點不突出。中國佛塔也是世俗樓閣的仿造。因此，有人說：“寺廟是世間衙署的翻版”、“紅塵世界的倒影”。中國宗教建筑體現了“以人為中心的文化觀念”與“實踐理性精神”。而西方宗教建筑則刻意體現“宗教神靈精神”和“出世”思想。中世紀建筑哥特風格的基督教堂，以高聳的尖塔，超人的尺度，光怪的裝飾，反映了西方人征服自然、向往天國的文化觀念，直刺蒼穹的尖頂，也表現了人們崇拜上帝的宗教熱忱(把目光引向天空、向往天國、忘卻現實)和對塵世幸福的渴望。建筑師們旨在歌頌崇高美、靈魂美、宗教美、最終極的美。3、政治文化觀念的影響分析。我國古代城市的布局，各類建筑9、的體量和形式大都方整劃一、主從分明、軸線貫通、秩序井然，而且從北到南、從東到西千百年保持著統一的風格，基本形式沒有大的變化。這種現象深刻地反映了中國封建政治文化的基本特點，即國家統一、皇權至上、等級森嚴、典章完備，生產與生活方式變化幅度很小，思想意識的傳統性很強(大一統觀念)，突出地刻畫出了封建社會的倫理秩序觀念和人們的生活節奏。而歐洲的古希臘建筑親切明快的風格，城市布局呈同心放射狀并普遍建有面積較大的廣場，反映了西方社會民主的開朗的生活；古羅馬建筑雄偉、敦實、豪華的風格，則是奴隸主窮兵黷武、驕奢淫逸的生活寫照(如凱旋門、斗獸場等)。我國建筑大師梁思成曾經這樣說：“建筑是一面鏡子，它忠實地反映10、著一定社會的政治、經濟、思想、文化”。無論是欣賞中國傳統(古典)建筑，還是西方傳統(古典)建筑，都應該注意從傳統政治文化上去仔細體會和把握。中國傳統政治文化強調統一性，忽視差異性；強調群體，忽視個體。西方則與之相反。這些都在建筑文化中有所反映。三、xx建筑文化差異總結。綜上所述，正是由于文化的起源不同，而引起了不同的建筑文化理念、審美、形式，中西古建筑各具特色，分別給人們帶來了不同的生活模式、不同的心理體念、不同的審美享受。在近代的中西文化碰撞中，我們需要對自己的文化進行反思，繼承傳統文化優良的一面和西方文化的積極因素，進而重塑屬于我們自己的建筑理念，樹立有本國特色的新風格。中國建筑與西方建筑一樣,是一種文化,是文化必然就會有傳播和交流，盡管不同的社會歷史，不同的民族文化和不同的地域特征，造就中西方迥異的建筑文化背景，但從本質上講，“建筑”的內涵并不會因為這些差異而改變，講究形式多樣，平面布局合理，重視建筑功能已成為中西方建筑科學的共識，這是中西方建筑文化交流融合最重要的基礎，只有交流，才可能了解，才有可能發展。參考文獻【1】xx編著.凝固的旋律：xx建筑藝術比較.xx：上海古籍出版社，2005【2】王娟編著.神話與中西文化差異.中國電力出版社，2007【3】賈玉新跨文化交際學上海外語教育出版社，1996 5 / 5