1、旅游地產(chǎn)定位術(shù)旅游地產(chǎn)定位術(shù) 一、一、 定位術(shù)就是俘獲人的靈魂定位術(shù)就是俘獲人的靈魂 旅 游 + 地 產(chǎn) = 旅 游 地 產(chǎn) 。 應(yīng) 歸 類 非 理 性 策 劃 的 多 元 地 產(chǎn) 策 劃 。 旅游地產(chǎn)定位術(shù)就是尋找其在未來游客與消費群體心中位置的方法。 首先明確商戰(zhàn)逆向規(guī)則: 客戶是你的敵人,合作了才是朋友。 你 的 智 慧 不 是 你 的 , 任 何 智 慧 都 是 為 他 人 所 設(shè) 定 。 一 般 策 劃 是 無 中 生 有 , 唯 有 地 產(chǎn) 策 劃 是 有 中 生 無 。 中 國 入 世 之 后 中 國 房 地 產(chǎn) 業(yè) 兩 大 基 點 變 化 : A 房地產(chǎn)變成了地房產(chǎn),地排序在先
2、,先有大量土地儲備,后有開發(fā)房 產(chǎn)。旅游地產(chǎn)在經(jīng)歷復(fù)合地產(chǎn)概念地產(chǎn)后,進入多元地產(chǎn)系列,正是 新 時 代 地 產(chǎn) 的 導(dǎo) 向 性 標(biāo) 志 。 中 房 西 化 、 洋 化 是 一 種 趨 勢 。 B 單一地產(chǎn)營銷模式變成了整體營銷模式。在設(shè)定之前,首先要找準(zhǔn)定 位,提出創(chuàng)意,而后圍繞這一創(chuàng)意賣點,在整個項目的全過程(規(guī)劃、設(shè) 計、建造、銷售與售后服務(wù)等)都圍繞消費者的需求創(chuàng)意開展?fàn)I銷。但遺 憾 的 是 , 我 們 有 的 房 地 產(chǎn) 商 還 在 摸 著 石 頭 過 河 。 后地產(chǎn)時代的兩大定位: A 非理性定位:我曾經(jīng)提議寫一本書,叫做告別科特勒(后年小山 寫,并由清華大學(xué)出版社出版),并不是提
3、議告別菲力蒲科特勒這個 人,也不是告別他創(chuàng)立的博大精深的營銷科學(xué),而是告別他“需求營 銷”、“顧客是上帝”的一種觀點。特別在地產(chǎn)定位方面,我國從建造故 宮始就已經(jīng)不是需求營銷了,進進出出的人,也不是什么上帝,而是形形 色色的游客而已。事隔一百多年后,我們應(yīng)該把這種舊顧觀粉碎,重新組 合成三塊:1、高端定位是創(chuàng)新營銷,而不是需求營銷;2、中端定位是引 導(dǎo)營銷,也不是需求營銷;3、低端營銷,才是需求營銷,也就是傳統(tǒng)的 響應(yīng)營銷。而中國的房地產(chǎn)營銷空間關(guān)鍵在于創(chuàng)新與引導(dǎo)營銷。如新加坡 偉大的建筑“鉆石樓”、“榴蓮樓”,馬來西亞的“雙子塔”等都是先創(chuàng) 造,后滿足人們觀賞旅游需求。 B 心理性定位。我曾經(jīng)批判過里斯特勞特與杰克特勞特的定位 與新定位,因為新定位百分之六十否定了定位的觀點,因戰(zhàn) 略調(diào)整的除外。如果兩人是從事房地產(chǎn)的,10 年前打的地基蓋起樓房,10 年后又說地基不正,要重新打地基,該是